Quattro passi nel museo senza muse.

L'impero della luce.

La Sprea e Berlino.

MAXXI schermo.

MAXXI scheletro.

Nervi saldi.

Chiese gemelle.

Punta della dogana.

Zolle.

Viaggiare con bisacce di amore e di odio, ed attingere all'una o all'altra, come detta la passione; giacché viaggiare è una esperienza passionale. Ma che accade durante un viaggio? Che accade a noi? Si viaggia con i cinque sensi, si viaggia con volti e parole. Si sperimentano odori, aromi, si patiscono calori, geli, piogge, venti, si vedono colori che ci feriscono e che non dimenticheremo, si scoprono forme che l'archivio della memoria ignorava, si scopre il gusto dell'aria, si degustano cibi innaturali - tutti i cibi lavorati sono innaturali, ma si danno innumeri innaturalezze.

Milioni di turisti ogni anno passano quarantott'ore a Firenze, a Venezia, si riducono in polvere passando da n museo ad un museo ad una chiesa; non è viaggiare. Diffido sempre dei capolavori; ma se poi li incontro durante un viaggio, un vero viaggio, li pavento come banditi in agguato, immagini che mi vogliono spogliare della disponibilità, per trasformarmi in un punto interrogativo-esclamativo: "Come possono esistere simili capolavori?!"

Non hanno più meta le nostre pigre passeggiate, se non realtà.

"L'architettura è l'arte di dare rifugio alle attività dell'uomo: abitare, lavorare, curarsi, insegnare e, naturalmente, stare insieme. E' quindi anche l'arte di costruire la città e i suoi spazi, come le strade, le piazze, i ponti, i giardini. E, dentro la città, i luoghi di incontro. Quei luoghi di incontro che danno alla città la sua funzione sociale e culturale. Ma naturalmente non è tutto. Perché l'architettura è anche una visione del mondo. L'architettura non può che essere umanista, perché la città con i suoi edifici è un modo di vedere, costruire e cambiare il mondo. E poi l'architettura è struggimento per quella cosa bellissima che è la bellezza". R.P.

I luoghi sono il deposito di un passaggio; il resoconto di una vita spesa entro certi e limitati confini che si fanno portatori di esperienze e soluzioni tra le più disparate e assolute. Gli spazi che circondano portano in sè la matrice di un tempo che ha saputo come mutare le sue coordinate e le sue situazioni. Dai luoghi si può andare via e nei luoghi si può tornare come pellegrini/indagatori di storie e di vicende che ci riguardano, trovando tracce/sedimentazioni di esistenze che fanno del loro stare un racconto continuo.

Succede. Entri da qualche parte (un appartamento , un libro, una città, un film, una musica, un vestito, ecc.) e va a sapere perché ti senti a casa. Cosa significa sentirsi a casa? Le città, gli appartamenti possono ancora farci sentire a casa? Ma soprattutto, abitiamo ancora il mondo?

Officina Berlino

Collage edilizio. "Non si tratta di colorare delle architetture, ma di creare delle architetture colorate".

Berlino, Aldo Rossi, nelle vicinanze della Friedrichstrasse, 1994 - 1997.

Molti sono i sentieri ancora ignoti. Ma a ogni pensante è assegnata sempre e soltanto una via, la sua: nelle cui tracce egli deve sempre costantemente vagare, per attenersi infine a essa come alla propria via, la quale però mai gli appartiene.

Ponte con cipressi.

Sulle tracce di Giorgio Morandi e dei coniugi Becher.

Léo Malet.

Forme uniche della continuità nello spazio.

Le vacanze intelligenti.

Per scappare bisogna avere un posto dove andare. Quello che mi interessa piuttosto è restare: la conquista della paura. Nascondersi, confrontarsi, esorcizzare, vergognarsi, tremare e alla fine avere paura della paura stessa.

La città surrealista è un organismo che produce e nasconde nel suo grembo territori da esplorare, paesaggi in cui perdersi e in cui provare senza fine la sensazione del "meraviglioso" quotidiano.